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cassette by crystal mine
crystalmine.bandcamp.com/album/juniper-treee
miguel a. garcía . juniper treee
01. anxicognits
02. heunnapaer
03. villle pampfho
04. le carrousel mauve
05. orsginetcme
06. vaulce
07. juniper treee
08. schanimmanten
09. sulihikutzin
music by miguel a. garcía
mastered by juan carlos blancas
drawings by raul dominguez
graphic design by sarah rasines
text by reuben weedianaut
original sound sources by>
01. sarah rasines
02. lorea oar-arteta
03. txemi artigas
04. jon mantxi
05. erlantz astorkiza
06. marina suarez ortiz de zarate
07. victor baladoch
08. koldo ansoleaga
09. unai requejo
tracks composed during the confinement for the audiat project created by koldo ansoleaga, 2020
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Aquel año no hubo mes de abril. Seguro que Elliot esbozó media sonrisa, allá donde sea que esté. Se cuenta, entre susurros estáticos, que en su tumba crece un enebro. Que sus bayas curan la ansiedad. Que, si acercas la oreja lo suficiente al agujero de su tronco, se puede oír el mar. Las olas de estática. Pero para eso hay que vibrar en una frecuencia distinta a las demás. Miguel A. García es esa clase de persona. Como a TS, a él también se le conoce con unas consonantes: XDH. O Xedh, para el común de los mortales. O Mikel, para las amistades. Porque una onda puede ser unívoca, pero tiene muchas facetas.
Aquel no-abril, todas vivimos nuestro Tunguska particular. Como en el evento acaecido en Siberia, las hipótesis varían. Pero la naturaleza no sabe de conjeturas, y el mundo exterior se volvió taiga, y los árboles no nos dejaban ver el suelo. La naturaleza del ser humano es tribal. Primitiva, en muchos sentidos, por más que nos empeñemos en creer que la electricidad nos ha alejado de la caverna. Todavía se puede escuchar nuestro eco dentro.
El ser humano es grupal por naturaleza, al igual que “juniper treee”. El ser humano es social por naturaleza, al contrario que “juniper treee”. Este disco nace de una semilla colectiva llamada “audiat”, un grupo de personas en la misma frecuencia reunidas alrededor de un fuego binario, buscando calor, pero también buscando un oído amigo. Cada persona aportaba su puñado de unos y ceros a la hoguera, con la esperanza de que el chisporroteo de las llamas fuera audible para las demás. Pero lo que cuenta no es la fragua, si no lo que
moldeas en ella. Porque “juniper treee” es el eco que escuchas cuando te quedas a solas contigo misma. Como cuando te castigaban en tu habitación y mirabas por la ventana hasta que se hacía de noche y no quedaba un alma en las calles. “juniper treee” es el dibujo de ese eco. El dibujo de la silueta que forman las sombras de Platón en las paredes del búnker de Miguel A. García. Y en los rescoldos de las cenizas de San Juan brotó este árbol de aquella simiente. Y como el enebro del poeta, dio nueve bayas. Y cada baya llevaba dentro la sombra de una identidad, pero todas tenían el mismo sabor amargo de la quinina y las mismas propiedades analgésicas. Y en ese sopor, salimos de la mina de cristal y pudimos ver el suelo. Y el cielo abierto a nuestros pies. Y sonreímos durante un segundo, con el cinismo que sólo dan los años y la edad. Y el vibrar en una misma frecuencia.
El mes de la cosecha ha llegado este año también. Como llega todos los años. Lo sabemos desde que somos pequeñas, como sabemos también que abril es el mes más cruel. De niño, Mikel aplastaba la nariz contra los cristales, como todos los niños. Ahora mantiene cierta dignidad y una distancia. Pero sigue deseando lo mismo.
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Urte hartan ez zen apirilik izan. Ziur Elliot-ek erdi-irribarrea bota zuela, edonon dagoela. Bere hilobian, ipuru bat hazten dela kontatzen da, xuxurla estatikoen artean. Bere baiek antsietatea sendatzen dutela. Belarria bere enborraren zulora nahikoa hurbiltzen baduzu, itsasoa entzun daitekeela. Estatika-olatuak. Baina horretarako, besteak ez bezalako frekuentzian dar-dar egin behar. Miguel A. García pertsona horietakoa da. TS bezala, bera ere kontsonante batzuekin ezagutarazten da: XDH. Edo Xedh, hilkor arruntarentzat. Edo ta Mikel, lagunentzat. Uhin bat unibokoa izan daitekeelako, baina alderdi asko ditu.
Ez-apiril hartan, denok bizi izan genuen gure Tunguska partikularra. Siberian gertatu bezala, hipotesiak aldakorrak dira. Baina naturak ez daki aieruen berri, eta kanpoko mundua taiga bihurtu zen, eta zuhaitzek ez ziguten lurra ikusten uzten. Gizakiaren izaera tribala da. Primitiboa, zentzu askotan, nahiz eta elektrizitateak haitzulotik urrundu gaituela sinisten tematzen garen. Oraindik entzun daiteke gure oihartzuna barruan.
Gizakia taldekoa da berez, "juniper tree" bezala. Gizakia soziala da berez, "juniper treee" ez bezala. Diska hau "audiat" izeneko hazi kolektibo batetik jaio da, frekuentzia berberean dauden pertsona taldea, su binario baten inguruan bilduta, bero bila, baina baita lagun den belarri baten bila ere. Pertsona bakoitzak bere zero eta baten eskukada ekartzen zuen sutara, sugarren txinparta besteentzat entzungarria izango zenaren itxaropenarekin. Baina kontua ez da sutegia, baizik eta bertan moldatzen duzuna. Izan ere, "juniper treee" zure buruarekin bakarka geratzen zarenean entzuten duzun oihartzuna da. Zure gelan zigortzen zintuztenean eta leihotik begiratzen zenuenean bezala, gaua etorri eta kaleetan arimarik geratzen ez zen arte. "juniper treee" oihartzun horren marrazkia da . Platon-en itzalek Miguel A. Garcia-ren bunkerreko hormetan osatzen duten profilaren marrazkia. Eta San Joan-en errautsen erresuminetan zuhaitz hauxe ernetu zen hazi hartatik. Eta poetaren ipuruak
bezalaxe, bederatzi baia eman zituen. Eta baia bakoitzak nortasun baten itzala zeraman barruan, baina guztiek kininaren zapore mingots berdina eta ezaugarri analgesiko berberak zituzten. Eta lozorro horretan, kristalezko meategitik irten eta lurra ikusi genezakeen. Eta zeru zabala geure oinetan. Eta irribarre egin genuen segundo batez, adinak eta urteek bakarrik eman dezaketen zinismoarekin. Edo ta maiztasun berberean dar-dar egiteak.
Uztaren hilabetea aurten ere iritsi da. Urtero bezala. Txikiak garenetik dakigu hori, apirila hilabeterik krudelena dela ere badakigun bezala. Txikitan, Mikel-ek sudurra kristalen kontra zanpatzen zuen, haur guztiek bezala. Orain nolabaiteko duintasuna eta distantzia mantentzen ditu. Baina gauza bera desiratzen jarraitzen du. 
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